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哲理的效應[章一.三]哲人{白癡天才}  

2009-06-10 00:48:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哲理的效應[章一.]{白癡天才}

 

恩貝多克利Empedocles493?-430  普洛特哥拉斯Protagoras480-411

哥吉斯Gorgias?-376.          蘇格拉底Socrates469-399

德漠克利斯Democritus約前460-370 安蒂斯茲尼斯Antisthenes445-365

柏拉圖Plato427-347          戴奧真尼斯Diogenes412-323

亞裏斯多德Aristotle384-322   比羅Pyrrho360-270

 

恩貝多克利Empedocles西元前493?-430

畢達哥拉斯Pythagoras信徒.他出生名門望族.精讀醫學(比喻為義大利醫祖);政治學,亞裏斯多德為辭師祖.卻偏愛哲學.恩貝多克利聲稱四元素建成整個宇宙:,空氣,,.跟隨畢達哥拉斯的信仰,深信萬物具有靈魂.隨著魂魄離開肉體便會轉世輪迴

.有罪的靈魂要流浪三萬個季節,輪迴於四種元素間.附和海洛克來特斯的陳詞萬物皆處在不穩定的狀態[Flux]他更深層次的建議這些變易皆為[]而結合,[]而分裂.當時眾人皆信.西元前430,自命是神托世的,傲慢地跳埃特納火山Etna.以示證本非凡人.恩貝多克利的信仰啟發亞裏斯多德Aristotle的形而上學Metaphysics,二元哲理{物質形態論Hylomorphism}

 

普洛特哥拉斯Protagoras西元前490-421

是最偉大的詭辯家.他的詭辯術賺得巨富.不但為雅典植民地寫/作法律.更系統條理化的創文法,例如名字之性別,動詞時形態等等.他對所謂尊敬的神靈持著[不可知論]的觀點.並說:我是無法知道究竟神存在或不存在Nihilism.當權無神主義.反復的申訴跟本沒客觀真相,只有主觀意見.他的著名格言:[勝者是唯一判斷].耳熟能詳的勝者為王.當代詭辯家特拉先麻朱斯Thrasymachus西元前459-400大力回應這句格言.亦作一格言 強者必對.公道的利益只是強者的享受有強權沒公理的哲理歷久彌堅.今日世界霸權追求仍有不擇手段者.普洛特哥拉斯倡議事實並不重要.他教如何詭辯,演說,運用矛盾和歪曲的駁辯術去贏取共鳴.有些法庭迄今仍盛行此朮更而獲得同行震耳欲聾的掌聲.

 

哥吉斯Gorgias西元前?-376.

哥吉斯波斯崇拜太陽的拜日教信徒哥或士詭辯師祖Corax(西元前~460~)學生.哥吉斯460年著作第一本[修辭學]. 聲稱:修辭藝術是{聽所有藝術之后()Queen of all Arts}

哥吉斯聲稱卓越的政治家都靠修辭藝術.而精明的人,雖然是外行人,可以利用修辭藝術取勝內行專門人士.那些鄙視詭辯術的哲學家例如蘇格拉底等是極之反對修辭藝術的.蘇格拉底:他們普洛特哥拉斯,哥或斯(老師),文羅(老師),哥吉斯,等人及至其他三十餘名詭辯家.只不過是表演一齣迎合當場多偏見的(強者)觀眾而矣毫無查究亦理論性,精於矛盾詭辯朮謂如果某人對某主題是無知的,此無知人就算找到答案也無能力辨認答案真假.相反,這人是認識答案,查究是無意義的.因這是無價值去查究一些已知道的主題.文羅之矛盾理論啟發知識要觀察,實驗為根據而非理論性的經驗主義Empiricism.

 

蘇格拉底Socrates西元前469-399

一位激烈駁斥詭辯術的著名哲學家.他是著名哲學家柏拉圖Plato(創辦世界第一所大學)的老師.蘇格拉底名的,是一所位於希臘特耳非Delphi的神示廟.廟神簽示:{人能及蘇格拉底聰明辯論技巧學自季諾[章一.].伊裏出生的季諾Zeno of Elea引介辯證法的論理技巧給蘇.431-404伯羅奔尼薩斯戰役Peloponnesian war希臘斯巴特Sparta激戰.有非凡的兵役記錄[432].平常日,蘇格拉底愛去市場與眾人爭辯哲學.在家裏是沒發言機會的(惡妻).他鼓吹少年該自由發展,強調神的存在是無法證明.結果被當權控()唆使青年[武裝]對抗政府,不守子女的責任.令青年沮喪.()對神不敬.雅典發出最後通牒.要選擇服食一杯毒藥[毒芹hemlock]或流亡國外.選擇服毒(此刻已失明).蘇格拉底著名格言:“不反省的生活是無價值的”.遲婚,娶了臭名昭著潑悍的荏悌琵Xant(h)ippe.這悍婦為人易怒,尤指對小事愛叱責,爭吵.難相處.家常缺糧.惡妻不停罵夫沒出色,只會在市集吵架.對此,能顯得優哉悠哉滿不在乎的任由責駡.正因這樣,荏悌琵火上添油.曾一次向身上擲水一桶.蘇格拉底卻漫不經心的說:!荏悌琵的打雷,今回下雨了.”

 

德漠克利斯Democritus西元前460-370

的長壽可能達百歲有九.他是雷卡巴斯的學生.不過,他的名氣比他的老師大.德漠克利斯花了一生主要的時間四處旅遊,教學,探討因果關係和研究科學.堅持享樂主義Hedonism.謂人應該從憂愁和痛苦解脫.著名享樂派人物伊比溝魯斯Epicurus西元前342-270取材的享樂主義作教學.德漠克利斯深造老師雷卡巴斯Leucippus[原子論].致力駁斥帕米尼德斯Parmanides聲稱的[移動無實主義Unreality of motion;謂充滿微粒的空間是沒空隙說法].謂蘋果能被切開是因為原子與原子之間有空隙.著一書名[歡樂Cheerfulness]賺得卓號[笑懷哲學家Laughing Philosopher]遊歷埃及,波斯,巴比倫甚至印度.他說能發現一個因果連接的關係是比做波斯皇更高興.的原子理論過了二千多年後纔有明顯增進,1800年化學家多耳頓Dalton方有突破.

 

安蒂斯茲尼斯Antisthenes西元前445-365

蘇格拉底的學生.他創辦犬儒學府Cynic school.仙諾出生的戴奧真尼斯Diogenes of Sinope卅三歲,常都被誤作犬儒派始創人.安蒂斯茲尼斯出生富貴家庭.他的哲理多針對當時社會根深蒂固對窮人的對立和不公平.他要建立一個有道德基礎追求美好的新概念.引導一個更快樂,更有意義的生活介條.他提倡快樂幸福是全賴倫理和道德的美德.而美德是要逐步從教育培養出來.在教育美德上,標定了兩種類享樂./體外面的好處包含著物質如財產,和肉體感覺上的享受等./精神內的滿足.鄭重聲名[真知識是人之靈魂].他強調要儘量抑制體外面的好處便會減少新的誘因尋求肉體上的享樂.鼓勵他的學生接受肉體及精神上的痛楚,因這些折磨是連結於追求靈魂的自我內在財富.他戲劇化的教學方法-常會扮狗吠來蔑視社會愚蠢之舉及那些不公正的事項.犬儒Cynic是希臘文,似犬的.去世後,戴奧真尼斯Diogenes犬儒派信徒而更像狗,不只會扮犬,還有驚人動作下有記載.

 

柏拉圖Plato西元前427-347

出生於培裏克裏斯將軍Pericles末期統治下[西元前495-430]的一個貴族家庭.這時,雅典的物資與文化從最頂峰開始走下坡.柏拉圖因失去他敬愛的老師蘇格拉底,決意退出政治生涯.放棄政治對他來說是大損失,因為他背景有很好的關係.志願教育.秉承蘇格拉底的訓導.他回雅典[西元前390]創立歷史上第一所大學.迄今仍是大家創辦大學的藍本.柏拉圖聲稱人的意念和現實是不相符的.他著名寓言穴人Cave-man得出以下結論:有一穴人,正輩子在洞內看到的只是影子.穴人認為它們(影子)都是現實.他在穴洞內行走自如.一日,他找到穴口出外面世界.他被洞外之光亮及真實的現象迷惑了.他回到穴內.變得疑惑和愚蠢.從此寸步難行正因意念和現實的偏差,柏拉圖謂知識者,意念和現實之互相影響配合也.柏拉圖的政治理想:共和Republic社會是完美的.1/建設簡陋社會.2/擁有強大軍隊.3/智慧群作領導.為庶民百姓都是唯利是圖烏合之眾.簡陋社會少慾少求是最理想.守道德至尚戒條,控制淫亂妄為非強大軍隊不能.精英群策群力的領導是完美的.

 

戴奧真尼斯Diogenes西元前412-323

是典型犬儒學派Cynics信徒.戴奧真尼斯表達s犬儒哲學的古怪行為令人驚詫 他自視為道德[看護犬].犬似的過分行為,在市集當眾自瀆以示不恥於公共不公平令人費解.他因偽造罪與父親一同流亡.他聲名很可能是他的古怪無恥,和不尋常舉止惹來關注.哥蓮Corinth的出生地,設有一隻大理石狗雕塑致志戴奧真尼斯紀念碑.他平常住在一個木箱子內.他說靈感來自偶爾看到一隻蝸牛爬過.又說觀察老鼠後,使他看不起所謂財產.認為財富使人道德淪亡.他提著一隻燃亮燈籠在烈日下聲稱要尋找誠實的人.亞歷山大帝因慕名(他的古怪性格),專程探訪.當時他躺在木箱曬太陽.亞歷山大帝遮擋著陽光問他有否任何事物要求.戴奧真尼斯:我要求你站離我和太陽之間”.他曾一次被海盜捉了.正要賣作奴隸.當被問他的善長,他答:我只懂管理人之後,他指向一位富有的買家說: “讓他買我,因他需要一個主人這位元有財富的哥蓮人買了任家庭教師教導兒子.亞歷山大帝評論說:如果我不是大帝,我會喜歡戴奧真尼斯

 

亞裏斯多德Aristotle西元前384-322

拍拉圖專科學府學生.他的數學平平.他的哲學卻是所有希臘哲學家中最具影響力的.他當了三年亞力山大帝的家庭教師.亞力山大帝死後,雅典開始反抗馬其頓.並加控亞裏斯多德不敬神之罪,判他流亡或服食毒芹.亞裏斯多德選擇離開雅典.中世紀時期,西元十一到十四,被公認為最偉大的希臘哲學家.超越他的老師拍拉圖和老師之老師蘇格拉底.的貢獻有:三段論法Syllogism ;邏輯學Logic;首編的動植物分類;五百個不同物種的生命形態等等;他雖無宗教,但是他的宗教思想卻被正式封為[聖徒],作為一位無宗教信仰的聖人.他的宗教理論被採用並結合於基督教,伊斯蘭教達千多年.亞裏斯多德認為真正的快樂是取道中庸.比方說,慷慨是挾於[吝惜][浪費]之中間尺度.亞裏斯多德謂一個[理想快樂人]是一位能從容地行走中庸之道的人.亞裏斯多德之科學理論沒遇上任何重要的改進直至十六世紀伽利略的出現.

 

比羅Pyrrho西元前360-270

比羅始創比羅學派-[懷疑論Pyrrhonian School- Sceptism/Skepticism]比羅倡導[確知]不存在於任何知識內.對每項知識持懷疑觀念才能獲得真樂趣.甚至要懷疑疑問本身.比羅:我能知是我不知或我不知我確實不知我是不知???比羅說出哲學真諦!!!

 

 

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